Swami RamSukh Das Ji Maharaj Ka Satsung !!!!!!!!!!!

*दृढ़ भावसे लाभ*

कहावत है कि 'जिस गाँवमेँ नहीँ जाना है,उसका रास्ता ही क्योँ पूछा जाय?' ऐसा दृढ़ भाव हो जाय कि 'अपनी उम्रमेँ अमुक काम हमेँ नहीँ ही करना है' तो वह कार्य हो ही कैसे सकता है? जैसे सिनेमा नहीँ देखना है,तो नहीँ ही देखना है।बीड़ी-सिगरेट आदि व्यसन नहीँ करना है,तो नहीँ ही करना है।चाय आजसे नहीँ पीना है,तो नहीँ ही पीना है।समाप्त हुआ काम।अब झूठ नहीँ बोलना है,तो झूठ बोलेँगे ही क्यो? फिर झूठ निकल... ही नहीँ सकता।ऐसे ही प्रत्येक सद्गुण-सदाचारके ग्रहण और दुर्गुण-दुराचारके त्यागके लिए दृढ़ भाव बना लिया जाय तो यह भाव बहुत जल्दी बन सकता है और फिर वह अनायास ही आचरणमेँ भी आ सकता हैँ।

इसके लिए एक बहुत उपयोगी बात यह है कि हम अपनेको दृढ़प्रतिज्ञ बनावेँ।अर्थात् हरेक व्यवहारमेँ जो विचार कर लेँ,बस वैसा ही करेँ- योँ करनेपर विचारोँकी एक परिपक्वता हो जाती है,फिर संकल्प दृढ़ हो जाता है।इसी प्रकार जबानसे कहदेँ तो फिर वैसा ही करनेकी चेष्टा करेँ।बहुत ज्यादा दृढ़तासे कहेँ तो उसके पालनकी प्राणपर्यँत चेष्टा करेँ।मर भले ही जायँ,पर अब तो करेँगे ऐसे ही।छोटे-छोटे कामोँमेँ इस प्रकार दृढ़प्रतिज्ञताका स्वभाव बनानेकी चेष्टा करेँ तो हमारा स्वभाव सुधर जाता है।स्वभाव सुधरनेपर फिर बड़ी-से-बड़ी बातेँ भी जो विचार कर लेँ,वे धारण हो जाती हैँ।यह भाव-निर्माण तथा भाव-धारण-साधन बहुत सुगम है और बहुत ही श्रेष्ठ है।

सेनामेँ लोग भरती होते हैँ तब अपना नाम लिखा लेते है और समझते हैँ कि 'हम तो सिपाही हो गये।' ऐसा भाव होनेपर मनमेँ स्वयं जिज्ञासा पैदा होती है कि सिपाहीको क्या करना चाहिए।ऐसी जिज्ञासा होनेपर उनको शिक्षा दी जाती है और वह शिक्षा उनके धारण हो जाती है।ऐसे ही साधन करनेके लिए वैरागी पुरुष साधु बनता है,उसके मनमेँ आता है कि 'मैँ साधु बन गया' तो 'साधुको क्या करना चाहिये'-यह स्वयं उसके मनमेँ जिज्ञासा होती है।उसके बाद जब यह बताया गया कि साधुका यह आचरण है,साधुको ऐसे बोलना,ऐसे उठना चाहिए,ऐसा आचरण करना चाहिए,यह व्यवहार करना चाहिए तो यह साधुताकी बात वह पकड़ लेता है; क्योँकि वह समझता है कि 'मैँ साधु हूँ,अतः मुझे अब साधुके अनुसार चलना ही है।' ऐसे ही अपने-आपको साधक मान ले कि मैँ तो भजन-ध्यान-साधन करनेवाला साधक हूँ।जहाँ प्रवचनोँमेँ,ग्रन्थोँमेँ यह बात आयेगी कि 'साधकके लिए योँ करना उचित है,साधकमेँ चंचलता नहीँ चाहिए,उसे व्यर्थ समय नहीँ गँवाना चाहिए,हर समय भगवत-भजन,ध्यानादि करना चाहिए,कुसंग का त्याग करना चाहिए,सतसंग और स्वाध्याय करना चाहिए,आदि'- इस प्रकार साधकके लिए जो कर्तव्य बतलाये जायँगे,उन कर्तव्योँको वह अपनेमेँ लानेकी स्वतः ही विशेष चेष्टा करेगा; क्योँकि वह अपने-आपको साधक मानता है।अतः साधकके लिए जो बातेँ आवश्यक हैँ वे उसमेँ आ जायँगी,धारण हो जायँगी; पर जो मनुष्य अपनेको साधक नहीँ मानेगा,वह कोई बात चाहे सत्संगमेँ सुने,व्याख्यानमेँ सुने या ग्रंथोँमेँ पढ़े,उसके हृदयमेँ वह विशेषतासे धारण नहीँ होगी और न उन बातोँके साथ उसका घनिष्ठ संबंध ही होगा।

बहुत-से भाई-बहिन साधन करते हैँ,जप-पाठ आदि नित्य-नियम करते हैँ,परंतु नित्य-नियमके साथ समझते हैँ कि यह तो घंटे-डेढ़-घंटे करनेका काम है।शेष समयमेँ समझते हैँ कि हम तो गृहस्थ है,हमेँ अमुक-अमुक काम करने हैँ,हम अमुक घरके,अमुक जातिके,अमुक वर्णाश्रमके हैँ।घंटे-डेढ़-घंटे भगवानका भजन कर लेना है,गीतापाठ कर लेना है,कीर्तन कर लेना है।सत्संग प्रतिदिन मिल गया तो प्रतिदिन कर लिया।बारह महीनेसे मिल गया तो बारह महीनेसे कर लिया।सत्संग कर लिया,एक पारी निकल गयी।ऐसा भाव रहता है।इसलिए विशेष सुधार नहीँ होता,वह उस सत्संगको ग्राह्य-दृष्टिसे नहीँ देखता।ग्राह्य-दृष्टिसे देखने और साधारण कुतूहलनिवृत्ति-दृष्टिसे देखनेमेँ बड़ा अंतर है।हम सत्संगको कुतूहलनिवृत्ति या मन बहलानेकी तरह सुनते हैँ।अतः धारण नहीँ होता।इसलिए हमे सत्संगको-साधनको ग्राह्य-दृष्टिसे देखना चाहिए और ऐसा भाव रखना चाहिए कि हमेँ तो निरंतर भगवानका भजन-ध्यान ही करना है।जो कुछ कार्य करना है वह भी केवल भगवानका ही और भगवानके लिए ही करना है।इस दृष्टिसे भगवानके नाते ही सब काम किये जायँ तो उससे महान लाभ हो सकता है।

-श्रद्धेय स्वामीरामसुखदासजी

('एकै साधे सब सधै' पुस्तक से)
GITAPRESS GORAKHPUR